.6.22（农历）
文/修福
敬请在WIFI网络下观看［实拍数千多人见证太阳放佛光］
视频说明：年农历5月份佛七法会期间，南山寺上空太阳放佛光，参加法会人数6千多人见证这一殊胜瑞相。
父母离尘垢子道方成就
.6.22，12时6分，麦师兄告诉我，“圆满了”。
我退出绕佛的队伍，礼佛三拜后在大殿的角落上找了个拜垫，趴在拜垫上，眼泪夺眶而出，内心五味杂陈，正如弘一大师往生前所写的“悲欣交集”，欣喜的是，父亲终于如愿安祥舍报了生脱死，再也不用在六道火宅里苦苦轮回了，一路以来的艰辛总算收获了大圆满，真心的赞叹祝福父亲，说心里话，还有点羡慕，同时也无比感恩为成就父亲而付出努力的一切人、事、物。
悲的是，想想与父亲今生的父子情缘也就因此终结，心里还是不舍，放不下凡夫的情执，想想依然在六道中苦苦挣扎的生生世世无量无边的父母，他们要到什么时候才能有缘遇到佛法，遇到净土法门？特别是现前的家亲眷属，就连自己能否在临命终时有这么大的福报？想到这些，不禁悲从心起。
学佛以来最大的心愿，莫过于让今生的父母能走入佛门，放下万缘，临命终时随慈父阿弥陀佛极乐国。由于学佛之初没有智慧，没能善巧相劝，导致父母家人生烦恼，也给自己凭添不小的压力，尤其是父母患重症以来，这无形的压力几乎压得我喘不过气来，这一包袱随着眼泪一扫而空，心里无比畅快。
从拜垫起身后，向还在绕佛的各位菩萨们问讯谢恩，来到父亲床前，父亲面部安祥和生前入睡没有两样，我向父亲顶礼三拜，感恩父亲的养育之恩！
敬请在WIFI网络下观看［父亲临终前一心念佛］
视频说明：父亲跟着佛号声打节奏，父亲今生没学佛，打的节奏落在六字圣号的任一字上，提示我们他在念佛。父亲在往生堂期间有一个举动，让我觉得是父亲这一辈子中最帅的动作，每次回看视频都让我欣喜不已。父亲醒的时候常常会跟着佛号的节奏，用手肘敲击床板，念佛人就知道，领众念佛时会用引罄整齐节奏，敲击声一般是落在“南”、“陀”上，父亲此前没学佛念佛，不清楚我们念佛的常规节奏，当然，他手肘落下时都会在“南无阿弥陀佛”的某个字上，看似不太“专业”，却与佛法暗合道妙，法无定法，万法重实质不重形式，形式好看，无有深信切愿「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」。
「正文」
父亲张天赐菩萨往生时间表（农历）：
.6.9下午四点/入住南山寺生命关怀往生堂6号寮房，求康复。
.6.19晚十点/进入往生堂，求往生。
.6.22中午十二点零六分安祥舍报往生西方净土。
父亲最后往生前两天半见到佛光，预知时至，身无病苦，心不贪念，意不颠倒，一心专念南无阿弥陀佛，往生时表情安祥如入睡眠。一年后孙女在一天傍晚看到天空上爷爷站在西方三圣后面，金色金光，相貌庄严与佛无异。
年6月19日晚上十点半左右，南山寺生命关怀往生堂6号寮房。父亲、母亲、女儿和末学正准备休息。
父亲突然胸部、背部剧烈疼痛，疼痛的具体部位不断迅速移动，我一边不停念着圣号一边用原始点在父亲背部按揉，却丝毫起不到效果，同时，父亲脸上瞬间变得苍白蜡*，失去了精气，父亲哀嚎着，疼痛难忍，此种情形从父亲得病以来从未有过，我心里掠过一丝不祥之感。十几分钟过去了，症状无有减轻反而加重，束手无策，只好上往生堂求救师父。
师父让我们住进往生堂，此时，距我们到南山寺整十天，眼看一天天好转，今天上午父亲还与家乡的一位患者打电话，讲述了这几天在寺院不可思意的见闻，劝导他来南山寺求康复。
我心里一直做着两手准备，如果父亲阳寿未尽康复了，就借此机缘好好表法度化有缘众生，如果阳寿尽了，就一心求生西方净土，而家人对于往生还是将其等同于死亡。
我和母亲将父亲搀扶到往生堂，安排在靠窗的床位，师父说是冤亲债主都来了，师父请法，让我们去拜忏，此时，我心里只有让父亲脱离苦痛的念头，看着父亲痛苦，同时也体会到无始劫以来，由于我们无明所障而伤害的无量无边众生，他们也在受着苦不堪言的轮回苦，惭愧心、忏悔心及对佛菩萨教诲的感恩心自然生起，可以说这次礼拜是学佛以来最少妄念的一次。母亲也在一旁拜忏，至于母亲以什么样的心态拜忏，就不得而知了。大约过了半小时，父亲就慢慢恢复了平静。
我的心也随着放松下来，我和母亲继续礼拜。
此前，为父母身体康复拜过几个月忏，加上特殊情况，也许让我连续拜上三五个小时都能坚持，所以也不知过了多久，父亲又突然哆嗦起来，直叫冷，全身冒出豆大的汗水，我们即刻停下拜忏，给父亲擦汗、盖被，六月份的广东正值大热天，盖了好几层被父亲还是叫冷，这时师父说正在受寒冰地狱罪，师父继续请法，让我们佛号不断，旁边几位师父还有义工菩萨也帮着助念，过了二十几分钟，父亲慢慢恢复平静，佛号功德不可思议啊！
父亲让我拨通我姐姐电话，这次通话是父亲此生留在人世间最后的音声，父亲让姐姐立刻从武汉赶到南山寺，我心里还在想没有必要让姐姐过来吧，也许马上就能康复，此时我心里还有康复的想法。后来回想此事，才领悟到父亲已经知道自己没时间了。至此父亲再也没能开口说话，只能靠笔纸交流；同时卧床不起，也没有进食。
6月9医院陪同到南山寺，眼看父亲一天天好转，也看到无数的重症在寺院康复和安祥往生的实例，再加上有我和母亲在父亲身边，又帮不上什么忙，在南山寺住了几天后就放心的回武汉去了，哪曾想，人世无常。
「念不一不能生净土，情执不断出不了六道。」
第二天上午，当我从斋堂吃完早餐进往生堂时，母亲泪流满面的从父亲的床位往外走，母亲说父亲不让她在旁边呆着，让她出去，使得母亲极度悲伤，母亲出去后，我问父亲为什么不让母亲在旁边，从父亲的神情上，我读到的是，父亲怕母亲世俗生离死别的情爱障碍自己往生，问父亲要不要我去劝劝母亲，父亲摆手示意，让我不用理会只管念佛，这一举动，让我那颗为怕父亲因情执而障碍其往生的心，一下子彻底放下，我想情执的障碍不存在了，其它就不是问题了，自觉得往生已经有把握了，这一放松，也是接下来发生一系列变化的起点。其实，只要还未往生就不能有一丝毫松懈。
接下来的两天半里，父亲慈悲，给我即生动又深刻的上了一课，让我体会到什么是父子同性、人我万物一体。
父亲自从进入往生堂，再也没有提及儿孙、人我、地产等一切俗事，万缘放下一心专念阿弥陀佛，求生西方净土。
最让我赞叹的是，父亲没有一丝毫留恋母亲的情执。
到现在为止我都一直觉得，父亲和母亲这一辈子是来人世间享受夫妻恩爱的，自记事起，我从未见过父母红过脸、大过声；过去家里居住条件差，我上小学时还和父母同睡一张床，记忆中，我无数次都是在父母喃喃私语中入睡，总觉得他们整天都有说不完的话；记得也是在我上小学的时候，我们一家子经常去影院看电影，有一次大家兴起，当着我们的面，母亲在父亲怀里唱歌；父母美满的婚姻令所有人羡慕。直到我自己到了成家的年龄，我不自觉的就将父母的婚姻状态视为自己的择偶标准，还以为这是导致自己晚婚的因，殊不知，过去世没种下好婚姻的因，怎么可能得好婚姻的果，除非发大愿。
这一軰子父母过的日子虽清贫，他们的婚姻却是甜蜜美满的。父母与儿女缘浅，老两口相濡以沫互相体贴照顾相依为命，恰恰这样的世俗情爱却是临终时最可怕的障碍。父亲知道母亲在一旁，口在念佛，心里却是生离死别之际的翻江倒海，紧要关头，父亲宿世的善根在佛力的加持下做了主，放下情执对于凡夫而言难于登天，而父亲将情执断得干干净净，确实让我们学佛人佩服的五体投地。
历来，面对无常来临，有多少“老修”，依然贪恋世间的财色名利，而在六道中冤枉轮回。
「愿我临终无障碍。阿弥陀佛远相迎。观音甘露洒吾头。势至金台安我足。」
「临终佛光一照，就变成理一心不乱，佛光把你自己功夫提升一倍。」--净空法师开示。
看到父亲放下万缘，特别是放下情执的表法，我自以为往生有了把握，便放松了警觉，导致于后来的两天半时间内，让父亲深刻的上了一课，对于“父子同性”、“万物一体”、“一切唯心造”等有了更进一步的理解。
第二天晚上姐夫、姐姐赶到南山寺，当他们看望父亲时，父亲握着他们的手，因为说不出话，所以无法得知父亲的真实想法，过后便继续念佛，后来外甥女婿、外甥女、外重孙女陆续从各地赶来，他们看望父亲时，父亲都没有太大的反应，这使我原本还有的一点警觉也彻底松懈了。
因为看过不少念佛人，临命终时由于放不下情执，最近的亲人往往成了往生者往生的最大障碍，一旦往生不了，又得受无量劫的轮回苦，因此，父亲进入往生堂后，如何将父亲与其他亲人适当隔开，让父亲一心念佛求往生，成了我最大的压力，当看到父亲不为情所动时，这颗压在心里的石头才算放了下来。
进入往生堂第二天，父亲兴奋的比划着，努力动着嘴巴，声音一点也发不出，比划了一阵子后，无果，只好借助纸笔，父亲写下了“见到蓝色佛光”，让我们兴奋的同时也大大增加了信心，心里踏实了不少。
后来，还写了“观音水送行”。父亲此前未学佛，自然将观音洒甘露接引往生极乐写成“观音水送行”，巧的是，农历6月22日晚正是年7月18日台风“威马逊”在广东登陆，下了雨，而之前一直是晴天。出殡时，从南山寺到茂名殡仪馆来回的路上也都下起了雨。这，不知是不是应验了父亲所说的“观音水送行”。
此情形下，对于家人频频出入往生堂看父亲，我也就没太留意，其实已经大大干扰到我们念佛，当我有所察觉时，心里随之紧张起来，随着我心里产生的波动，父亲那边也开始有了反应。
6月21日下午后，父亲念佛就不那么专注了，想到什么也会写在纸上，而这正是我自己心里渴望父亲能将感应写给我们，其实，还是我的心在动，当他写了“回家，回永福”时，我还愚痴的认为是父亲的神识回去，后来父亲直接写道“我们全家开车回永福”，当明白父亲是让我们和他一起回世间的老家时，着实被吓出一身冷汗。由于父亲说不出话，所以交流起来特别费劲，只能苦口婆心的以出离六道苦，得极乐世界乐劝导，未能见效。当天晚上，我上地藏殿求地藏王菩萨，我对地藏王菩萨有信心，求佛菩萨用佛力加被，令父亲如果阳寿未尽则尽快康复，如阳寿已尽则安祥舍报永脱六道苦。
直到22日上午，父亲想回老家的意愿越来越强烈，在母亲、姐夫、姐姐、我都在场时，父亲甚至抓着我们的手，将我们紧紧的抱在一起，用渴求的眼神看着我们，写到“一起回永福”，父亲苦苦哀求。现实情况是，别说上千公里的路程，就是搬动着上下车都有可能要父亲的命，此时除了苦苦相劝，唯有念佛求佛菩萨加持，在此紧要关头，我们的心一下只都提到了嗓子眼上，我知道，只要一离开寺院，在寺院外断气，可就与西方极乐世界擦将而过了，堕入六道，穷劫难出，之前的一切努力必将付之东流。
父亲看无法达到他的目的，开始变着花样，步步紧逼，不是说要小便，就说要挂氧气，最后说要上厕所，父亲尽然可以扶着我坐起来，体力还不小，看不出一、二个小时后就往生的人，面对此情形，原本往生的十足信心落到了冰点，心里承受这辈子从未有过的痛苦煎熬，如果在这样的情况下断气，去西方极乐世界的概率几乎为零，“世上唯有念佛求往生是真的，其他一切都是假的”我几近被逼向崩溃边沿。
这时往生堂上午的早课正好结束，在我束手无策之际，唯有求救圣学法师，我将父亲的情况向师父汇报，请师父帮忙，师父明确的问父亲是要回世间的老家，还是要回阿弥陀佛极乐世界的老家，父亲用手做了拥抱阿弥陀佛圣像的动作，毫不含糊的表示要回极乐世界的老家，并且安静的躺下，专心念佛，师父离开时对着我甩下一句话，“把父亲要回极乐老家说成回世间老家，糊涂。”当时还觉得委屈，明明父亲与我们说要回永福老家。这时，负责父亲的麦师兄也一直在旁边，她告诉我是我的心在动，只要我能定下心，父亲那就不会有问题，我这才慢慢体会到法师所言不错，越到后面越觉得父亲慈悲，为了度化我，除了这种方式还真的很难让我静下心来念佛。
法师走后，我才突然想起，父亲曾写过“只有师父能救我”，这里的师父指的就是圣学法师，确实是圣学师父的出现，才使得我悟到这一切都因我的起心动念所造成的，父亲一直都如如不动，因为无论父亲表面上怎么闹腾，还是没断过念佛，况且从世俗的上看，还有不少比回老家更让父亲牵挂的事。
之前在父亲写下“见到蓝色佛光”时，我特意请教过圣学法师，当时法师观到父亲的亲生父亲和一个兄弟，在一旁看父亲，祖父是在父亲出生没多久抱养的，这件事外人是不可能知道的。也观到了父亲得食道癌的真正因果是与我弟弟有关，我对此是深信不疑。
6月22日上午十一时。（正好有另一位菩萨往生，义工菩萨登记时间时，我听到的）
通过这么一折腾，我几近崩溃，真所谓，"其愿之切，当如堕厕坑之急求出离"。父亲慈悲，为了善巧度我，从我的习性入手，我是慢性子，凡事只要把我逼急了，我才会有好的表现，用这一招正好对治我的习气。
怕再节外生枝，我暗自发愿，再苦再累，哪怕累死，也要一心专念弥陀圣号送父亲及往生堂上所有的苦难众生往生净土。
正值午餐时间，母亲、姐夫他们都先吃饭去了，往生堂大殿上也只剩下三五个人在绕佛。父亲也恢复了平静，正在念佛。
此时，没有一个人料到父亲再过一个小时就往生，也正因为此，父亲写下的一些小纸条一张也没留下，父亲往生后，义工菩萨怕人触碰到父亲，将床四周用拜垫围住，直到出殡后我们才想起，这事师父也追问过一次，后来一想起这事就自责，只好以不执着表相来安慰自己了。
我到大殿上礼佛，发愿为父亲及往生堂所有的苦难众生念佛送往生，这次念佛是我自念佛以来妄念最少，愿力最大的一次，在大殿上念佛没多久，我听到父亲跟着佛号声的节奏，在敲击着床板，心想，得让父亲安静下来，便回到父亲床旁，告诉他我在大殿上念佛，让他也跟着一起念，父亲点点头，我便重回到大殿，未曾想，这尽是我与父亲今生见的最后一面。
再回到大殿时，麦师兄敲着引罄领众绕佛，有不少家属也加入了绕佛的队伍。此前念佛绕佛都会注重形式好看，会在发音上，动作上用心，这次，将怎么发音好听、怎么迈步好看等外在形式一并抛到脑外，一开始，还观想佛光接引往生堂众生回归西方，慢慢的就一心专注在佛号上，铁了心，无论要多长时间，再苦再累也要成就父亲及一切与父亲一样的苦难众生，回归自性家园。期间麦师兄进去了一趟，告诉我，“差不多了。”这一消息，让我信心、勇猛心倍增，这时心里最担心的是女儿或是其他亲属，从斋堂回来干扰我念佛，每当绕到门口时还是会用眼睛的余光扫描，生怕他们出现。
十二时六分，麦师兄告诉我，“圆满了”。
「父母离尘垢子道方成就」
我退出绕佛的队伍，礼佛三拜后在大殿的角落上找个拜垫，趴在拜垫上，眼泪夺眶而出，内心五味杂陈，正如弘一大师往生前所写的“悲欣交集”，欣喜的是，父亲终于如愿安祥舍报了生脱死，再也不用在六道火宅里苦苦轮回了，一路以来的艰辛总算收获了大圆满，真心的赞叹祝福父亲，说心里话，还有点羡慕，同时也无比感恩为成就父亲而付出努力的一切人、事、物。
悲的是，想想与父亲今生的父子情缘也就因此终结，心里还是不舍，放不下凡夫的情执，想想依然在六道中苦苦挣扎的生生世世无量无边的父母，他们要到什么时候才能有缘遇到佛法，遇到净土法门，特别是现前的家亲眷属，就连自己能否到临命终时有这么大的福报？想到这些，不禁悲从心起。
学佛以来最大的心愿，莫过于让今生的父母能走入佛门，放下万缘，临命终时随阿弥陀佛回归极乐国。由于一开始学佛时没有智慧，当时没能善巧相劝，导致父母家人生烦恼，也给自己凭添不小的压力，尤其是父母患重症以来，这无形的压力几乎压得我喘不过气来，这一包袱随着眼泪一扫而空，心里无比畅快。
从拜垫起身后，向还在绕佛的各位菩萨们问讯谢恩，来到父亲床前，父亲面部安祥和生前入睡没有两样，我向父亲顶礼三拜，感恩父亲的养育之恩！
往生与否全凭信愿之有无，品位高下全由持名功夫之浅深--蕅益大师
父亲自从进入往生堂后一刻也没断过佛号，往生堂内大殿上二十四小时佛号不间断，哪怕下半夜也有轮班的师父和义工菩萨在念佛、绕佛。
父亲发不出声音，只能心里念佛，从他嘴形动作上可以看得出，他跟着往生堂大殿的佛号声心里默念。有时发现父亲没什么动静，提醒他念佛，每次他都点头应承，可能是为了打消我们的顾虑，父亲会时不时冲着放在蚊帐上的阿弥陀佛圣像，作出拥抱的动作，偶尔将给他的一张阿弥陀佛小卡片拿着端详，或是将小卡片诚敬的放在胸口，神情有如孩童得到心爱的礼物生怕让人抢走。每次看他快没动静带他念佛时，他都能即时提起精神跟上。
父亲在往生堂期间有一个举动，让我觉得是父亲这一辈子中最帅的动作，每次回看视频都让我欣喜不已。父亲醒的时候常常会跟着佛号的节奏，用手肘敲击床板，念佛人就知道，领众念佛时会用引罄整齐节奏，敲击声一般是落在“南”、“陀”上，父亲此前没学佛念佛，不清楚我们念佛的常规节奏，当然，他手肘落下时都会在“南无阿弥陀佛”的某个字上，看似不太“专业”，却与佛法暗合道妙，法无定法，万法重实质不重形式，形式好看，无有深信切愿“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”。
起初还以为父亲因为躺久了加上又热引起身体不适而打床板，后来才明白父亲慈悲，是在告诉我们他的佛号没断，也是在提醒我们念佛。
以凡夫的知见，回看父亲从住进南山寺，到预知时至往生西方净土，是我度了父亲，事实是如此吗？
从父亲放下万缘一心专念南无阿弥陀佛，到最后预知时至安祥舍报，不难看出父亲宿世所修善根深厚，再看父亲患病后所透露的种种迹象，我相信，确实如父亲最后一次在深圳所说的他是“什么都知道，是来游戏人生的”。
试想，如果不是父亲身患重症，我也不可能放下手头的所有工作，为父亲一心拜忏；也没有机缘在父亲往生前一个多月，为求父亲得离苦,专程到南山寺打佛七；更不可能有全家人如愿前往南山寺；也就不会有为圆满父亲的法身慧命准备打一场持久战，和后来在情急下被迫的打消妄念，精进念佛为父亲送往生；以及往生后为父亲念佛守孝七七四十九天。
父亲得以往生，源于佛菩萨无始劫以来的不离不弃，也是父亲自身“善根福德因缘。得生彼国。”
在这过程中一直觉得是自己在度化父亲，由此还时常心生轻慢，惭愧啊。
殊不知，是父亲慈悲，以牺牲自己的身体，用病苦来度化家人，特别是糊涂颠倒愚痴的我，使我有机缘亲身经历南山寺生命关怀康复组，医院里放弃医治的重症在佛号声中，不可思议的康复的实例；以及往生堂多数的求往生者，都是在有病无痛的状态下安祥舍报。历经此近乎零距离的对生命及无常的触摸，让我更进一步体会到老祖宗、佛菩萨的慈悲，初尝殊胜之法味，让我在学佛的路上少点左顾右盼，进一步生起厌离娑婆，求生净土，乘愿再来的菩提心。
其他家人也不同程度得以度化。
母亲一时还未能放下情执，误将往生等同于死亡，一年后的今天一提及父亲，还是悲从心起泪流满面，由于情执所障，回家后吃了一段时间素后，慢慢的还是恢复了肉食。无论如何，在寺院的一个多月时间里，至少在母亲的阿赖耶里种下了阿弥陀佛的金刚种子，当然，母亲的这一示现，未必是出于母亲的本意，也许还是为了度化我们，只是，我等凡夫自是不敢妄下断言。
姐夫、姐姐和两个外甥女也或多或少接受了佛的法化。
而我是父亲往生的最大受益者，其次就是末学的女儿，当年八岁，在离开南山寺前皈依了三宝，自愿吃起了长素，还有不少的感应，在年春节看到了观世音菩萨；在年署期的一天傍晚，在深圳龙岗，走出万佳超市门口时，西方天空中突然大放金光，同时出现了西方三圣和父亲，父亲站在西方三圣后面，父亲相貌庄严，与佛菩萨无有差别。
五月初十，父亲从武汉检查身体后到广州，我从南山寺正好打完佛七，便将父亲从广州接到深圳小住了几天，期间，父亲告诉我几件事，父亲说“我什么都知道，我是在游戏人生。”说这话时，我心里掠过一丝的不屑，不以为然，父亲还说他的病要么是与现在拆祖屋有关，要么就是与我弟有关，这话更是让我觉得父亲无中生有，后来，在往生堂圣学法师观到父亲的食道癌的因果，确实就是与我弟有关，回看父亲往生前后正如父亲所说的“我什么都知道”。
父亲往生前近一年多以来，父亲消瘦了不少，吃干的食物时偶尔会打嗝，其它倒也无大碍，父亲懂点中医，平时得点小毛小病一般都是自己开药解决，这次，最后查出食道癌晚期，除了作晚辈的没尽到孝道外，父亲掌握的那点中医知识也是延误病情的主要原因。当然，这是我辈凡夫所能看到的表相。
医院查出疑似癌症到切诊，全家一直笼罩在白色恐怖之中，一开始还瞒着父母，后来考虑到需要母亲配合，也就告诉了母亲实情。从表面上看父亲并不知晓实情，以为是食道炎。
后来我知道的事，使我不得不相信父亲确实是在“游戏人生”“什么都知道”，父亲往生后半年左右，有一回我在老家永福，与我家同一生产队的一位阿姨告诉我的，当时，从老医院检查前，父亲告诉她，说自己会先于母亲过世，说在家死或是在外面死没有区别，还说我母亲的小脑萎缩病会慢慢好的，家境也会慢慢好转，而这些在当时是不可思议的，那时，父亲仅仅是进食有点障碍，并未切诊是食道癌，接送孩子上下学，干活都不碍事与常人并无区别，而母亲小脑萎缩却很严重，时常会跌倒，每天都是父亲搀扶着母亲出去走路锻炼身体，那时母亲的身体更令人担忧。
而父亲当时所讲的都一一兑现，父亲确实早于母亲在外地往生，母亲的病情也确实一天天好转。
癌症晚期，通常都会伴随着疼痛一直到生命终了，我想这是一般人的常识，当父亲确症是食道癌晚期，我们也担心父亲会受病痛折磨。医院时，父亲体内的癌细胞已经扩散到了胃部和其它部位，按常理父亲应该会疼痛，而实际情况是，父亲除了吞食不方便外，没有任何疼痛，精神状态也还不错，当外科医生将检查的片子与父亲本人对照时，医生也感到意外，医生说父亲精神状态比想象的要好得多。
医院的十天时间里也是一天比一天好，没有任何疼痛。父亲住院前在老家晚上睡不着，要起夜好多次，身体极度虚弱，到医院后这些症状迅速好转，医院对于癌症是束手无策的，对病情的控制是没有任何有效方案，这些被动消极处理对病情是不大可能起到改善，对于癌症晚期疼痛的患者，医院能做的也只是在患者疼痛时给打打止痛针。父亲对医学有自己的认知，医院给的一些药父亲也不吃。
当父亲切诊得了食道癌后，我就放下手头的工作专门为父母新念佛、拜忏，在医院陪护时也是尽量保持佛号不断，我相信这才是父亲有病无痛的原因所在。
近两年以来父亲日渐消瘦，后期吞食困难，起初食物偶尔卡在食道，伴随着打嗝不止，后来愈发厉害，往生前的一个月时间里，基本只能吃些流食，医院住院十天，在南山寺住了十三天，除以上一些症状，并没有其它病痛，尤其在南山寺时不仅没有疼痛，之前的症状也减轻了不少，最后在往生堂的两天半，更是安祥没有任何病痛。
父亲往生后，我们在南山寺结识了同乡的陈师兄，她先生35岁患骨癌晚期，医院过来，随身带着止痛贴止痛，已经让病痛折磨的不成人样，到寺院后两三天症状就渐渐缓解，再过没多久，虽然还是癌症患者，但没了疼痛，从表面上看精神也恢复到和常人没有两样，后来她先生为了求往生，曾经两三个月总共才喝过六碗豆浆没有其它进食，体力、精力与常人无异。
有病无痛，在佛教里是件平平常常的事，甚至是被现代医学认定绝症的患者，在佛法的指导下起死回生也是很平常的，我在南山寺的两个月内，见证了无数现代医学无能为力而放弃的患者，通过佛陀教育得以痊愈脱离疾苦的实例数不胜数。
医院里多数重症在临终前难以忍受的疼痛，在没有强行针、止痛针、没有氧气瓶等现代医疗用品的寺院里，多数的患者却能有病无痛安祥的度过人生的最后一程，这与用尖端的科学仪器医院形成鲜明的对比，这是值得还在迷信科学、怀疑传统文化的人们深思！
末学为感恩诸佛菩萨慈悲、化州南山寺常住慈悲、老祖宗慈悲、义工菩萨慈悲以及十方法界一切有缘众生慈悲，借助父亲往生实录，将送父亲往生的一点心得供养十方大众，愿在佛力加持下，令十方法界一切有情无情有形无形，都能接受佛的慈悲接受佛的法化，当下放下万缘信愿持名求生净土！永脱六道轮回！圆成佛道！
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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